Публикации
Преди петнадесет години, аз не подозирах какво мощно средство е “Системата за латерално мислене” на професор Едуард де Боно. Прозрях в нея стратегия в ръцете на всяко общество, което го е грижа къде и как се създават личности, нужни за
Ако искате да започнете да усвоявате практическите похвати на професор Едуард де Боно, започнете с книгата му “Научете детето си как да мисли” ( С., Кибеа, 2001 ). Макар и да е предназначена за родители, а и за по-малки и
В някои области можем да получим пълна информация и тогава тези области стават рутина, която не изисква мислене. Сега и в бъдеще ще прехвърлим тези рутинни неща на компютрите. И тъй като информацията се увеличава непрекъснато, трябва да мислим, за
Едуард де Боно е роден в Малта през 1933 година. По време на Втората световна война се обучава в колежа “Свети Едуард”, а после записва медицина в Малтийския университет. Получава престижна стипендия, позволяваща му да продължи образованието си в Оксфордския университет,
Българското училище разполага с традиции и достатъчно натрупан опит в обучението и възпитанието. Добрите резултати са плод на високия професионализъм и на алтруистичния подход на учителите, на традиционното отношение на българското семейство към образованието и желанието да изучи своите деца.
През годините, прекарани в българското училище, успях да опозная предизвикателствата на учителската професия. Стремях се да свързвам практическите примери и личния си опит с теорията и тенденциите в образователната политика на някои европейски страни. Вършейки това, констатирах един голям проблем
Деспот е онзи, който поставя себе си над законите. Жан Жак Русо Идеята за правото съществува, откакто съществува човешкият род. Много по-късно тя се материализира в писани правила за поведение, т.е. в закони. Те целят да опазят човешките свободи,
Текат дни, години, а те все не ни доближават до живота, който искаме да изживеем. Случването не се случва. Но и виновни за това няма. Край себе си откриваме всичко, което ни отдалечава, а все не ни приобщава към света
Светът не е нещо друго, освен школа за търсене на истината. Това са мисли на Монтен – основател на есеистичния жанр. През 1580 година той публикува своите два тома “Есета” (“Опити”), а през 1588 година и трети том. В
Според Мартин Хайдегер, автор на книгата “Битие и време”, “смисълът на битието е времето”. Всъщност този въпрос изглежда тривиален, защото на всеки човек е известно, че битието е това, което съществува, така както съществува човекът. Ако човекът не съществуваше, нямаше